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〈檀施文库1999〉 |
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《慈济语汇》．专有名词篇（三）． |
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| 《慈济四毋汤》 慈济基金会副总执行长王端正，引《论语·子罕篇》，孔子所戒绝的四种 行为：「毋意、毋必、毋固、毋我」，作为慈济人在修行道路上的警惕。 「毋意」就是不要意气用事；「毋必」就是不要太武断；「毋固」就是不 要过于固执、执着；「毋我」，就是不要太过于自我本位。「四毋汤」不 但可以作为个人修身的座右铭，也可以作为评估一个团体是否有高度的凝 聚力及团结力的标准。 《修行者四重》 「修行」顾名思义就是修养心性、端正行为。 证严上人说：「修行者为完成德行，日常生活不可离四重。即言重、行重 、貌重、厚重。 言重即所说的每一句话都有意义，都能鼓励人向上，解开众生的心结；所 以言重则有法。 行重即行仪庄重，举止有节；所以行重则有德。 貌重即待人接物能刚柔并济，使人欢喜亲近又不能轻视，即孔夫子所说的 『温而厉、威而不猛』，且有『温、良、恭、俭、让』的威德；所以言貌 重则温威并重。 厚重即心宽意厚，恒常培养欢喜心，善解人意，乐于利益人群，如此则人 人皆欢喜；所以厚重则人人欢喜。」 《志业与职业》 一般人都有「职业」，却不一定有「志业」，对于志业与职业的区别更是 模糊。 证严上人认为：「所谓『职业』，是为生活而工作的，是被动的，就职办 事，办公时间按一般上下班打卡，能不迟到不早退，职务、公务就算完成 。而『志业』则是没有上班的时间，更没有下班时刻，它不需要打卡，却 是分秒之间不离志业义务，一切都出于自愿。」 《普天三无》 普天三无就是普天之下，「没有我不爱的人」、「没有我不信任的人」、 「没有我不原谅的人」。 有一次，弟子请问证严上人：「如何才能宽容他人？」师父告诉他：「普 天之下，没有我不爱的人、没有我不信任的人、也没有我不原谅的人。如 果能俱足这三无，就能使心理健康，自然会宽容人、爱人、信任人。」 《过秒关（把握当下）与睡中人》 我们常说「年关将到」，证严上人却以「过秒关」的心和时间赛跑。他说 ：「时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。人生要为善竞 争，分秒必争。要学会过秒关，把握每一个当下。 平常无所事事，让时间空过，人生就在懈怠睡眠中慢慢的堕落，良知良能 就这样睡着了一辈子──如此的生命只能叫做睡中人。 所以，每一天都是作人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。」 《前脚走，后脚放》 「前脚走，后脚放」，的意思是：过去的事就让它过去，把心神专注在当 下该做的事上。这是证严上人有感于生命非常短暂，人生不可蹉跎，因此 期勉大众要加紧脚步，快速前进，不可拖泥带水，前脚已经落地了，后脚 还不肯放开。 《多用心》 多用心，是证严上人惯用的开示或谈话结束语。他期许慈济人要多用心， 照顾好自己身口意，不要操心、烦心。 《点心灯》 心灯象徵一颗明明白白的心，才能像灯火一样照破无明痴暗，智慧明达。 时下很多人习惯到寺庙点光明灯，祈求吉祥如意；其实真正的光明，是在 我们心里。佛前的灯不必刻意的去点，要紧的是点燃我们的心灯。 |
