民国四十九年，东西横贯公路通车，开启了台湾交通史上重大的里程碑；
民国五十一年，证严上人离开台中丰原家乡，辗转台东、玉里来到花莲；
民国五十五年，上人创立克难慈济功德会......
现在，许多人都只见到慈济那么大、医院那么好，
或不觉、或淡忘了过去的辛苦历程
整首「盘山过岭」，将早年上人建院的
环境、心情、困难等「场景」阶段性地唱出
盘山过岭
◎撰文／李委煌
【盘山过岭】词／李寿全、武雄 曲／李寿全
台湾东边的海岸 日头浮海先照着山
人口无多人讲后山 尚欠病院起在这
盘过山 盘过山 盘山过岭为按怎
为着亲人的性命 三更半瞑扛咧行
师父看着心不甘 举办义诊来救人
一礼拜两摆十五冬 起病院是心内的央望
站在这边看过去 农场内底的鱼池仔边
牛在吃草草青青 咱要在那起病院
经费估计要六亿 善款只有二十分一
为着医疗的品质 师父决心要起病院
盘过山 盘过山 盘山过岭为按怎
为着要成就慧命 慈济人对师父行
病院起好是东部上大 成本加到八亿外
花莲的人拢知影 以后看病免出外
盘过山 盘过山 盘山过岭为按怎
医疗团队志工作伴 疼惜生命作阵行
台湾东边的海岸 日头浮海先照着山
善良的人慈济列车 慈济病院永永久久守护生命
慈济人对师父行
当吉他声缓缓扬起，现场跟着趋于寂静，像是一股慑人的吸引力，将会众的心凝聚得更坚；飘扬的旋律，有证严上人早年建设花莲慈济医院的忧欣，前尘甘苦化作芬芳音符，声声句句入人心。
动人乐曲后的影片，闪动着一幕幕今昔画面：上人早年访贫、精舍发放、建院预定地、动土典礼……随后出现上人抿着嘴唇画面，只见泪水在双眼里挣扎，像是他怎么也抖不落的一颗心。 |
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这首由李寿全所写的「盘山过岭」，在今年的每一场慈济岁末祝福播放；李寿全用闽南语唱出当年建院背景，一个传遍于百万
会众间的慈济故事……
◆来到后山的海岸
民国四十九年，东西横贯公路通车，开启了台湾交通史上重大的里程碑；民国五十一年，证严上人离开台中丰原家乡，辗转台东、玉里来到花莲；民国五十五年，上人创立克难慈济功德会。
上人回忆，当年许多人搭车游览，穿梭公路的巴士还开着顶窗，方便旅客沿途欣赏断崖奇岩。上人慨叹，一样搭车来到花莲，但他非为游览，而是辞亲割爱、远离俗家，希望找个隐蔽处落脚，以参透生命真理。
期间，上人走过独修、讲经、创会、建院，曾经的踽踽独行，如今却是一呼百应；若非一路同行，实难体悟个中辛酸。
上人说，画面中的抿嘴与含泪，正是花莲慈院动工当日，当时任职内政部长的林洋港先生，正在台前卖力致辞，站在他身后的上人，却是忧欣交集、苦乐皆有━━尽管医院已动工，但手边所募经费，却如歌曲中所唱：「经费估计要六亿 善款只有二十分一……」
这一幕的出现，让现场会众纷纷拭泪。
那天，马来西亚志工返台，李寿全播放音乐影片并现场演唱分享，但当映出上人那画面时，他竟觉喉咙一紧，差点唱不下去；翌日，新加坡志工返台，他又唱了这首歌，同样的画面将出现时，他决定别过头去……
「画面里的上人，看起来是多么年轻呀。」投入歌曲旋律的李寿全，似感受得到上人当年的压力……十八年前的那个画面，他相信慈济人看了都会感动，尤其曾跟着上人走过那一段路的弟子，一定各有「盘山过岭」的相应感慨。
◆翻山越岭为那桩
进入慈济前，李寿全未曾写过闽南语歌，对于创作「盘山过岭」，他自己也颇感惊讶。
去年八月，李寿全为大林慈济医院写了「田中央的大病院」，上人很满意，遂请他也为花莲慈济医院写歌。于是他很快写了首融汇有「蓝天白云」、「静思」、「竹筒岁月」等「慈济语汇」的歌词，上人听后虽没评价，但了解的人都知道，那就是「还可以更好」之意。
回头再看看歌词，李寿全自觉对慈院的确缺乏感情，像只是把字「填」进去而已。
也许是有感而发吧，又或刻意为李寿全「恶补」，那天上人对着他细数当年慈院环境、觅地波折、募款辛苦、落成欣喜等往事。
当日返北途中，李寿全一路默默，心思全揣摩着歌曲该如何诠释。
许多人咸认同，也或许有过该经验，即一个好的创意，并非苦思或拚时间即可求得，它往往源于一个偶遇、一个灵感。
对李寿全来说，他的经验也颇为类似；那天走在路上，「盘山过岭」四字忽地「蹦」了出来，像是位不速之客；当下他有了恍然大悟的新视野。
「慈济未建院前，病人怎么办？」李寿全自问。由于花东缺乏医疗院所，病人若非送往宜兰就是台北；早年环境困窘，不难想像病人得扛着走，然后翻过山岭去看病，于是他写下了「为着亲人的性命，三更半瞑扛咧行」这句歌词。
确立「盘山过岭」是适当的写歌动机后，李寿全开始构思故事；完成初稿后再由闽南语作词家武雄润饰用字、押韵下，完成这首九段三十六句的闽南语歌曲。
李寿全思考中的「盘山过岭」，不仅是为亲人的奔波，尤其在上人决心盖医院后，更有慈济人翻越中央山脉来到花莲追随上人；也就是说，先是病人盘山越岭向外求医，之后慈济人亦跟着盘山过岭而来。
待医院盖好后，医师、护士又跟着翻山越岭踏入花莲服务，甚至大家更进一步翻过一个个小山头，进入社区从事医疗义诊。
李寿全诠释，不同人先后盘山过岭，却一样为了东部医疗。
◆建院是心底的愿望
上人回忆，花莲慈济医院现址当年是座草埔，上面有鱼池，许多牛只就放牧在那儿……李寿全依着构思出一幅图象，因而写下「农场内底的鱼池仔边 牛在吃草草青青 咱要在那起病院」这句词。
「『咱要在那起病院』，这句话你会不会觉得很耳熟？」犹记得新店慈济医院动工时，李寿全看到志工领着会众来到工地，然后指着预定地说：「咱要在那起病院」。印象中，他常听到慈济人这么跟会员说。
「咱要在那起病院」、「咱要在那起学校」……慈济人在土地仍空旷荒芜时，常跟会众描绘此番建设愿景，李寿全认为这句话是「非常慈济」的语汇，他相信很多人听了都会有股亲切感。
在创立慈济功德会到建设花莲慈济医院之间，上人克难地进行了十五年的义诊，以每周两次来算，也累积了一千余次；如此艰辛的义诊岁月，李寿全一句「一礼拜两摆十五冬 起病院是心内的央望」就将它描写完了。
而首段的「台湾东边的海岸 日头浮海先照着山」，李寿全说，歌词中的「浮海」，其实是上人的修词。花莲仳邻太平洋，距离东升旭日最近，对花莲人而言，朝阳是从海平面上「浮」出来的，因此比「日头出来」原句传神许多。
整首「盘山过岭」，就这么将早年上人建院的环境、心情、困难等「场景」阶段性地唱出；李寿全说，它就像是首民谣史诗，不适合太复杂的音乐变化，尤其它本身的故事已很丰富，他希望做到的是：让大家在演唱时，可以不看歌词文字即听得懂。
一般闽南语歌唱，不但咬字重，表情也较丰富，少有这般平淡、轻柔的诠释唱法。
以「盘」山过岭为例，李寿全说，国语有「翻」山，但念起来缺乏一股闽南语味；那么「搬」山过岭呢？像是传说中的神话故事；「攀」山呢？也不太对劲，想来想去，还是「盘」山最恰当：一种「盘旋而上」的感觉，尤其面对险峻的大自然，东部人总是得盘旋过山，才能抵达目的地。
将歌写好后，李寿全自己相当感动，「我没有浪费、更没有辜负这个好故事。」毕竟所有创作，无不希望分享；李寿全希望别人听到歌时，也能有与他一样的感觉。
◆善款不足，决心不减
当年支持上人建院者，莫不以为只是想盖个「诊所」而已，所以当上人说他希望能有台大医院那般规模时，大家全吓坏了。
慈济基金会副总执行长林碧玉回忆，她随后陪着上人前往台北参观一所经营成功的医院；该院院长为了经营医院，体重从八十公斤瘦到六十公斤，他认真地对上人说：「医院很难经营，建议法师不要盖了……」
上人强调他是宗教家，非为建院而建院，尤其当年许多人认为佛教是「老年人的宗教」，在花莲盖医院救人，就是为了证明佛教徒淑世的爱心，他不仅决心建院，而且还要盖至少六百床规模的大医院。
院长说，该院两百个病床约需两亿预算，因此六百床规模就至少需六亿……
身旁弟子听了，顿时面色如土；随后上人说，预算总是抓不准的，其实估计需要八亿……
林碧玉说，当时花莲县政府一年预算也不过一亿元左右，一介瘦弱女尼发此宏愿，实在令人震慑。
◆许下生生世世的誓愿
回首过往，上人建院已成了美谈，然追忆当年弟子对上人的信任，实有股「誓死追随」的壮烈。
因此，「慈济人对师父行」被李寿全写入歌曲最末一句，而它也是整首歌最动人的；结束前连唱九遍，一次比一次令人振奋。
上人说，尽管当年那么多人劝他打消建院念头，但他却对着弟子说：「当我决定要盖医院，我就头也不回，因为相信你们会紧紧跟在后……」感动之余，李寿全揣摩了这分信任之情，决定写下这句歌词。
慈济人盘山过岭，来到花莲跟着上人走，反覆地吟唱，表现了慈济人一心一志的跟随；而歌曲中的搭配画面，从早年弟子寥寥无几，随着一句句「慈济人对师父行」渐增，直至弟子多到塞不进镜头……
犹记初次试唱，当哼到这句时，谦虚的上人直觉不妥，建议改成「菩萨道大家一起走」，他认为自己无法永远领着大家一起走；李寿全旋即回答：「会会会，不管上人去那儿，我们都会跟着您走……」
慈济人跟随上人，是大家所许之愿。李寿全以为，即便上人未能陪在海外慈济人身边，但他们不仍紧紧跟着吗？追随是种精神的认定，一旦确立了，就是生生世世。
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「盘山过岭」，李寿全唱得轻，也唱得清楚；歌声后的吉它轻奏，像是弹起淡淡的前尘往事。
当年落脚花莲、并在小木屋中修行的上人，在独修一段时间后，体会到只求解脱自我太渺小，因此毅然走出小木屋，以济贫教富为使命，慈济功德会就在这样的背景下创立了，而花莲慈济医院更开展出慈济医疗奇迹的源起。
现在，许多人都只见到慈济那么大、医院那么好，或不觉、或淡忘了过去的辛苦历程；回忆早年的一步一脚印，让大家见证了「善的循环」力量之大、见证慈济人历久弥坚的信念……
随着这些医病救苦的历史，上人悲悯的宏愿以及慈济人的精神，也一次次铭刻在社会大众心中…… 资料来源：取自《慈济月刊》第434期·2003/01/25
【注】「盘山过岭」影音欣赏 |
