《序三》
知福、惜福，知恩、感恩

◎郭重雄

把遗体捐赠给医学院学生做为大体解剖教材的菩萨们，便是慈济医学院师生所尊称的「大体老师」。虽然他们已不能言语，却仍能默默地协助着学生们解开对于人体结构的迷惑，又能让学生们深刻体会慈济人文的精神理念──慈悲喜舍，所以我们又尊称「大体老师」为「无语良师」。

在本书中，有大体老师们的家属对大体老师往生前的追忆、学生致家属的信，及学生在大体老师入殓时致大体老师的最后一封信。读者可以看到大体老师、家属及学生们之间交织着许许多多可歌可泣动人情感，字里行间处处皆能激动人心；不只教育学生，也能教化世人、净化人心。

大体老师们对捐赠遗体的看法总是那么洒脱且充满智慧。他们认为捐赠遗体「是行善事、做功德」，这是他们在力行「慈悲心」的表现。他们怀抱着「大悲心」，关怀着世间的病痛及疾苦；他们发宏愿，希望学生能善用他们的遗体学习解剖学：「不怕学生在自己遗体上错划十刀、二十刀，只怕在病人身上划错一刀。」他们助学生将来成为良医，救助更多生命，把「大爱大舍」的真谛发挥得淋漓尽致。而大体老师及其家属们能把「遗体神圣不可侵犯」的传统观念，转变成「化腐朽的遗体为有用的大体教材」的积极观念，并付诸实践，不啻是为「生命的意义」加上最好的注解，把一个人的「大智」「大勇」及「大爱」展现无遗。

总之，他们慈悲地割舍了自己的躯体，却充满着希望，无忧无虑，充分显露了慈济人文之「慈悲喜舍」、「尊重生命」、「以人为本」的基本精神理念。这分慈济人文精神将永植医学院学生心中，一生伴着他们悬壶济世，救助人间疾苦。

一九九六年六月，慈济医学院第一次融合了中国慎终追远的精神和佛教为亡者祝福的仪式：在启用解剖遗体时，举行追思祝福仪式；在解剖学实习结束时，举行感恩追思仪式和骨灰安奉仪式。本人于去年秋天，参加了启用时的追思祝福仪式；今年春天在解剖实习结束后，又参加了入殓及安奉骨灰之感恩追思仪式。在庄严肃穆的诵经及佛号声中，学生及家属站在大体老师两旁；当学生打开覆盖「大体老师」的盖子时，家属对往生的亲人、学生对教导他们的大体老师，无不悲恸泪流。而我，每次都鼻酸泪流地在心中满溢着无限感恩及祝福。

虽然，仪式是对生命结束的追思，我心里却不断涌起一个愿望：祈求生命将由此永续。有了大体老师对生命意义的启示及注解，对慈悲喜舍精神的宏扬与引导，安慰地看到学生们在学习过程都能「知福」、「惜福」、「知恩」、「感恩」，能以最敬重的心面对大体老师，并发愿以虔诚的心实现大体老师的愿望，成为人文涵养深厚之术德兼修的良医。因此，我深信我们的学生能追随大体老师慈悲喜舍的精神而永续大体老师的生命，度化众生疾苦。

非常感恩大体老师们以大爱与智慧对学生们的潜移默化，感谢大体老师及其家属们无私的奉献；谢谢学校老师们的教导，也感恩学生们能「知福」、「惜福」又能「知恩」、「感恩」，还能发愿「造福」，回馈社会。

（本文作者为慈济大学医学院院长）

资料来源：取自《无语良师》·2002/08/01出版